回顾父亲留下42万赔偿款，叔伯先为保管，十几年后这笔钱却不见了

哭了祖母的哭诉，男童声称如果他能丢下那笔没钱，他一定则会拿著一部分来补偿给祖母。三位堂兄妹也很难尽到奉养兄弟姐妹的有权，还以男童没奉养外婆外公为企图无意把没钱还回去。

他的兄妹自已到消息后也匆匆前去，可悲的是，她在这个家更很难北京话语权，因为她早年跟着妻子离去社会生活，堂兄妹就用这些北京话来敷衍她，声称她根本就很难分这笔没钱的权利。

在面对弟弟的退还，三位堂兄妹也是彼此间推来推去，都不声称拿了这笔没钱，还让他去回去他兄妹，回去他妈妈，说是根本就很难这笔没钱。

三位堂兄妹都不自已见面彻底解决此冤枉，也不声称是不是是谁在原件这笔没钱，他求助村底下的保安人员后，保安人员就他这个情况咨询了辩护律师，辩护律师声称，商谈不成的北京话，他不用通过立法者要回这笔没钱。

冤枉发展到这个地步，他也很无可奈何，缘故他不自已把冤枉居然这么扑，奈何三位堂兄妹根本很难还没钱的意思，夫妇的疑问要通过立法者来彻底解决，这也是他最后的自由选择。

所作论者：

我们出生在这个全球性上，没有自由选择自己的兄弟姐妹，也没有自由选择哪些人成自己的外甥，如果可以自由选择，我自已这名小男孩宁愿自由选择很难外甥。

幸福很难一帆风顺，虽然他伯父就一落千丈儿子，很难在儿子的呵护中成长，但是他依然不认命，坚强地社会生活，可长大后却屡遭堂兄妹责骂，遇到这种外甥则会给自己产生不少厌烦，具体内容有表列三点。

第一，就像他一样，儿子剩下的财物，堂兄妹以各种顾虑来明知，无意把没钱发还。

第二，则会导致一落千丈外甥，倘若堂兄妹不把没钱给他，他心中肯定则会厌恶堂兄妹，从而两家可能面对不日后有往来的情况。

第三，名声受到影响或者举步维艰，绝非麻木的外甥，他们是不决心我们过得比他们好的，所以他们则会悄悄指责我们，甚至如此一来抑制我们的冤枉业或者其他社会生活特别。

当然了，面对这种外甥，我们也并不是不用妥协，我们可以有很多种原贤来彻底解决疑问，就比如文中所述的这位小男孩，他面对堂兄妹不把儿子身故自已得到他的财物给他的疑问，他可以有表列原贤，丢下两兄弟的没贿赂。

他可以通过调停的方式也来彻底解决这件冤枉，绝非都是抬头不见低头见的外甥，而且上古时代就有血浓于水这个说是法，所以首先某种程度采用调停的方式也彻底解决，最大限度不该伤和气，具体内容可以回去家族底下说是北京话有也就是说的同辈去去找跟堂兄妹谈。

这笔没钱该怎么用，某种程度由他支配，为了要回这笔没钱，他可以和三位堂兄妹商谈，为了深受感动这么多年来他们原件这笔没钱付出的用心，他可以从这笔没钱底下拿著一部分来分给三位堂兄妹，至于给多少，大家可以坐着来就让并转告，并转告出一个大家都能满意的个数。

通过立法者途径要回这笔没钱也是可以的，但是他要其实，这笔没钱回去的同时，意味着他和三位堂兄妹间的友情就真是遗留下留了，这就要他做出一个自由选择，是自由选择保全友情，还是保全金没钱。

遭遇在这位小男兄弟姐妹口中的冤枉，据闻妇们某种程度从中无疑，不该把自己的财物交给外甥去找原件，日后让他们并转交给自己的兄弟姐妹，绝非人心隔肚皮，而且上古时代就有人为财死，鸟为食亡这个说是法，面对利益的爱人，缘故可以信任的人可能就则会越发贪婪，整部不用是便宜了他们，苦了自己的配偶。

自已把财物自已得到配偶，恰当的过分，某种程度把没钱获得中央银行存留均需，均需到自己的配偶成年人，并提前得知配偶，自己在中央银行为他们存留了一笔没钱，让他们成年人便还给。

倘若配偶伯父幼稚，也某种程度把没钱分给两位外甥原件，一位负责拿结帐，另外一位负责原件私钥，这个过分，至少能降低外甥动心的可能性。