木叶传情 景物飞歌

，修房造屋独唱“福事颂歌”“天开颂歌”，百年归天是“打绕尸骨”“独唱孝颂歌”……越来越有那套打胡琴的“薅草颂歌”，此起彼伏，催人奋进；最爱逗趣的“扯谎颂歌”,让人心向神往，捧腹大笑。这真是，“婚丧嫁娶设颂歌堂，时时都是颂歌”。

瑶山寨之中，凡事都独唱颂歌，不远处不远处在独唱颂歌，明明则会独唱颂歌。而且，五花八门，不一而足。

演有司 丝不如竹子、竹子不如肉

在瑶族集中会聚居武胜，竹子笛、大蛇丸、咚咚氯苯，信手拈来都是瑶年青人弄乐的道具。瑶族年青人男生风敲击的大蛇丸情颂歌，其嫩茸、竹子茸、包谷茸皆能有司造出特异的小号。大蛇丸传情婉转脆亮，簧读音袅袅，绕山反向……

但是风吹大蛇丸并非易事，要经过长期练习才能风吹造出调儿来。擅于之除此以外高超的演有司者越来越使人感叹，能够一口同时风吹响两片大蛇丸，并不需要双手协助，同样可以有司造增派人的唱词。大蛇丸风敲击一般而言读音时，需能用有所不同的气量，唇部也自此忽松忽紧，压制西风带的送造出。风吹大蛇丸只能随意断气、断读音，之除此以外讲求唱词变化多端流畅、言词悦耳。

大蛇丸的旋律和小唢呐相像，悦耳明亮，悦耳动哭，相对于的音乐，俗话问道“丝不如竹子、竹子不如肉”，而这小小的一片嫩茸，却可与的音乐不相上下，就像的音乐颂歌独唱一样，并且具山乡风味。它可以独有司、交响乐或为颂歌独唱、舞蹈伴有司，显现造出极度丰富的表现力，演有司的乐曲都将选自人们所喜闻乐独唱的民首颂歌调。在湖南等地，还用大蛇丸为川剧伴有司。在青色族、苗族，大蛇丸还用以青色剧、傣剧电子读音乐中会。

小闻识

嫩茸风吹情颂歌 你也可才行

风敲击树干时，要先把树干上黏附的褐尘轻拭整洁，将树干正面横贴于嘴唇，用右手（或左手）食指、中会指稍微岔开，轻轻贴住树干背面，拇指反向托住树干内侧，使食指、中会指示意的树干上缘稍稍高于下唇。能用合适西风带风吹动茸边，使树干转动发读音。大蛇丸就是，口腔貌似回响箱，双手也可协助起回响关键作用，通过嘴劲、口形、软颚的压制，双手绷紧或放松树干等各种擅于，相反树干的转动频率，可风敲击造出一般而言、强弱有所不同的喇叭，读音域有十一二度。

若要使它送达有所不同的旋律，就需要能用有所不同的风敲击方式，上会是示意树干的下半片，用气风吹其上半片，还有一手示意树干，另一手轻轻拍打，像风吹小号那样，送达来的喇叭相结合回响，又能诱发波浪读音。而擅于尤其高的是将树干夹于唇间，并不需要手扶即能风敲击，像风吹竹子笛那样，随着唱词的一般而言，送造出急缓有别的西风带，风敲击造出清新动哭的旋律。据人民日报、中会新社、上游新闻等

名词解释

大蛇丸风敲击

大蛇丸风敲击，是长沙市2011年推定的第三批传统意义电子读音乐人文项目。不仅是瑶人文的图标之一，还是武胜最受游览欢迎和欢迎的旅游服务人文节目。武胜是大蛇丸风敲击手艺的诞生地和主要阐扬范围内。

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