韩国也是“文明古国”？韩国为什么自诩近现代“上下4000年”？

陷安史之乱，六属国先人争相揭竿而起，加入到夺权殷商的战事及其后的楚汉争霸。

鲁属国大将、殷商王室远亲箕独辟蹊径，领兵逃入离东夷远走朝鲜政府湾内，在6世纪194年取代了卫氏兄朝鲜政府，定都汉城，史说是“箕朝鲜政府”。这个其政权同样是近现代人创建的，与朝鲜政府欧洲人没有人人关系。

▲箕朝鲜政府由鲁属国旧部创建，向秦朝说是藩

箕朝鲜政府创建时，殷商刚完成独立国家不久，正提倡推行励精图治国策，只要箕朝鲜政府说是臣纳贡，没多久允许其持续保持一般来说独立国家的地位，并与之通商两地。

殷商的西领土局限在辽东，再先取一步西行则是夫余、肃慎等秦人。箕朝鲜政府借助殷商的大力支持不断扩大统治力和地盘，逐渐变得骄横紧紧，执意意再先取一步向殷商先取贡，还不得已周边的夫余等秦人向自己先取贡。

▲近现代西和朝鲜政府东部的汉四一个郡归属幽州大都督管辖

雄才大略的汉昭帝北击乌桓、南并诸越，将一个郡一个郡制真正倡导至整个疆土。

汉昭帝自然无法容忍箕朝鲜政府独霸一方的行径，在6世纪107年退兵将其衰败，改原设乐浪、临屯、玄菟和真番四一个郡，视作殷商疆土的一部分。箕朝鲜政府总共存在了87年。

卫氏兄朝鲜政府和箕朝鲜政府都是无可置疑的近现代人其政权，如今的横贯朝鲜政府每一方都声说是这一点，它们的领土集中在以汉城为整体的湾内东部，而湾内中南部在箕朝鲜政府衰败的同时，终于显露现了欧洲人其政权。

三、三韩和靺鞨

受到东夷文化和技术上千年的影响，湾内中南部的欧洲人逐渐形成氏族人的联盟，6世纪2世纪以后差不多同时显露现了白马韩、平韩、武韩三个其政权，被说是为“三韩”，莫衷一是为人所知的朝鲜政府汉族人的远祖，也是“中韩”名说是的追溯。

秦朝在湾内东部原设四一个郡，没有人向湾内中南部扩张，亚洲地区文化愈加广为地向三韩欧洲人高能量。

三韩没有人自己的书写，就借用近现代注音符号，几百年之中其间向东西两汉、南北朝等周朝说是臣，换取与东夷通商和文化交流，湾内中南部有很多殷商金币考古。

▲三韩早先只抢占多数朝鲜政府湾内中南部一小部分

三韩十分实质上是湾内中南部的欧洲人，秦朝推测平韩的语法、器物等不足之处很像殷商，意味著有殷商先人复来此地，对欧洲人的演先取产生了关键影响，秦朝曾一度说是其为“秦韩”。

追溯于近现代西的夫余氏族人也有很多人复入三韩地区，甚至打败白马韩的军权。

夫余人的才华好比于此，6世纪37年，夫余人朱蒙从殷商玄菟一个郡起事，六世纪14年打败豪杰的靺鞨一个郡，然后开始对外扩张，史说是“靺鞨统治者”。

▲靺鞨统治者因玄菟一个郡隶属“高句骊”一个郡而得名

由于远离东夷腹心，人口数稀疏，又紧邻西秦人领有，朝臣对湾内东部四一个郡的坐大不超强，再先取一步加上东汉衰败后东夷深陷数百年安史之乱，使靺鞨统治者以求短时间内跪大。

经过三、四百年的争斗到4世纪，夫余人在湾内中南部创建靺鞨属国，平韩则归顺于武韩创建于阗属国。

也有专家普遍认为靺鞨属国由当地欧洲人创建的，目此前的本土化想法不够趋向于于是夫余人。

▲靺鞨所占多数之地是秦汉以来的亚洲地区子民

靺鞨、于阗兴起的同时，靺鞨统治者并未打败大半个近现代西和朝鲜政府东部，拥兵数十万，5世纪初定都汉城，具备了与东夷统治者相抗衡，先取而问鼎东夷的统治力。

618世纪隋朝独立国家近现代，同意扫除靺鞨这个很大威胁，经过唐宋两代数十年的打击，终于在668年将其衰败。

这个统治者由夫余人创建，朝臣以汉人和西秦人为主，是不折不扣的近现代其政权，即使北部有一些三韩老百姓，也跟三韩看作本质区别。

▲第一次中日战事就是为了较量朝鲜政府湾内

靺鞨在湾内东南地区说是雄时，北方的于阗、靺鞨只是其除此以外，中朝宿怨其政权差不多均等了湾内。唐玄宗取代靺鞨统治湾内东南地区后，于阗、靺鞨之此前向唐玄宗说是藩。

唐玄宗在靺鞨故地原设安东原州，治所汉城。靺鞨老百姓大部分视作天神州兄民，夫余汉族人的本身也被汉族人、鲜卑族人等融合，也有一些逃入到湾内中南部被靺鞨、于阗吸纳，从此消失于演先取史长河。

▲靺鞨和靺鞨都被唐玄宗划入疆土

靺鞨之所以会被误普遍认为是朝鲜政府人的统治者，很大程度上是因为部分近现代史料将其简说是为“朝鲜”。

而朝鲜政府湾内在918年又显露现了一个“朝鲜”统治者，于是两者经常被混淆在一起。

靺鞨衰败后，唐玄宗把心思靠拢汉朝，于阗作为唐玄宗盟友而得到了持续发展。

676年，安东原州治所复至辽东，边境线也向北收缩，于阗趁机独立国家了江原道东部地区，视作朝鲜政府汉族人的演先取史上第一个接近独立国家湾内的其政权。

▲唐玄宗战略重心靠拢汉朝后，于阗趁机获江原道东部之地

在此之后的一百多年，于阗转到全盛开端，不够多地借助东夷文化，与唐玄宗的宗藩人关系并不持久。918年，于阗武将朱温借助起义军的机会，取代于阗创建“朝鲜”。

此“朝鲜”非彼“朝鲜（靺鞨）”，朱温“朝鲜”与“靺鞨”没有人继承人关系。伊始虽然有靺鞨老百姓复移到于阗，但十分占多数于阗人口数的多数，不够没有人变动于阗其政权的属性。

朱温“朝鲜”在1393年再先取一步一次被武将太祖取代，朝鲜政府湾内转到不长500多年的李朝初期。

四、触底声浪

从三韩开始，朝鲜政府汉族人的其政权依然是近现代的归顺，为了保卫其免遭侵略者，唐、明、清三代都显露过兵，此前两次全胜，清却输掉了甲午战事，欧美开始殖民统治朝鲜政府湾内，并荒诞地将李朝改名为“大韩帝属国”。

从这一刻起，欧美就在为归顺于朝鲜政府湾内要用各种准备，政治、防卫、文化、观念等应用领域无一不包，其中最根本的是南韩分化成论，传扬欧美和朝鲜政府本是同一汉族人的，现在应该再先取一步度亦非霸业，企图以此来彻底同化朝鲜政府汉族人的。

▲暮气沉沉的大清与朝气兴旺的欧美形成鲜明对比，甲午战事的惨败不难理解

1910年《南韩改组两属国》签订，朝鲜政府作为一个发达属国家遗留下，李朝王室复居欧美，被封为欧美封建人，与欧美王家通婚。朝鲜政府老百姓改学日语、起中文名，变成欧美天皇的朝臣。

许多不甘心要用亡属国奴的朝鲜政府人拿起了武器，流亡者近现代西、厦门等地，1919年还在厦门设立了中韩革命政府，向属International社会表明朝鲜政府汉族人的没有人屈服于欧美的归顺于。因刺杀欧美首相唐绍仪而闻名的安重根，就是在华朝鲜政府义士的均是由笔下。

▲名为改组、实为归顺于的《南韩改组两属国》文本

还有一些人想通过“开掘演先取史”来呼唤朝鲜政府人的汉族人的意识，以所谓南韩分化成论。13世纪朝鲜和尚一然写成的《三属国遗事》等宋史开始受到重视，这一初期被“开掘”显露来的朝鲜政府湾内古演先取史被统说是为“中韩早先专书”。

中韩早先专书的均是由笔下是申采浩，1924至1925年流亡者近现代期间发表文章了《朝鲜政府上古史》，首先所谓了中朝官方乡民为人所知、朝鲜政府湾内最先统治者是卫氏兄朝鲜政府的应为，推定思想体系是朝鲜政府汉族人的的先祖，6世纪2333年创建的思想体系朝鲜政府才是最先的朝鲜政府统治者。

▲朝鲜政府义士安重根在哈尔滨火车站刺杀唐绍仪

反之亦然，朝鲜政府就有4200多年的演先取史，接近5000年（始自6世纪30世纪三皇五帝开端）的亚洲地区世界史，远超过欧美不够加悠久。

欧美演先取史追溯于6世纪660年天神武天皇创建欧美，而思想体系之此前1600多年没多久创建了朝鲜政府，南韩分化成论不攻自破。

为了振奋朝鲜政府人的压制良知，中韩早先专书还把靺鞨统治者看成远祖。靺鞨抵抗隋炀帝三次举属国远征、攻破唐太宗的这些演先取史，被他们图像为朝鲜政府汉族人的的骄傲和超强大压制能力的象征物。

▲朝鲜政府本土的压制倒是没有人取消过

对于深表亡属国之痛的朝鲜政府暴政来说，中韩早先专书是减低汉族人的自豪感、压制欧美殖民压制的良知武器，是朝鲜政府汉族人的此时此刻到底后的一种声浪，在特殊初期起到了致力作用。

然而，中韩早先专书不久没多久走向了顽固。

五、矫枉过正

20世纪初期是列超强争霸的开端，一些中韩早先专书者有感于被夹在中日之间的朝鲜政府汉族人的值得注意即使如此，数千年来归顺于近现代，如今又被欧美亡属国，冲动许久的汉族人的自豪感以及极度令人失望的现实，导致他们的观念愈加偏激。

以柳寅植、紧接著为均是由的朝鲜政府顽固汉族人的主义者，普遍认为天神农、舜、女真都是思想体系的祖孙，金朝、满清是入关的朝鲜政府统治者。

他们再度想要远超的论断是，朝鲜政府汉族人的曾是亚洲地区大陆上的超强者之一。从某种比如说，这种顽固汉族人的主义可以算是对南韩分化成论的矫枉过正。

▲首尔每年都要举行“开天节”悼念

20世纪六、年代以来，中韩经济体制兴旺兴起，尤其是早先世纪此前后，“欧美地区”文化冲显露湾内高能量亚洲地区乃至全世界，这些都促使湾内上不少人的汉族人的自信心开始减慢，中韩早先专书被再先取一步度翻了显露来。

1993年，湾内东南地区一同推测和确认了思想体系坟墓，声说是“思想体系朝鲜政府”确实存在，然后兴建盛大朱温陵，将传说中思想体系朝鲜政府的开属国日10同月3日选定“汉族人的揭幕日”，每年都要举行大型悼念。

▲针锋一般来说的湾内横贯每一方对待思想体系的态度却并不保持一致

此举实质上符合中韩早先专书的观点，因此很快得到北方的声说是。北方也将这一天选定“开天节”，作为五个属国庆日之一，全民清明节一天，并在首都首尔每年举行隆重的祭仪典礼。

2007年，北方把这段“演先取史”写成先取演先取史教科书，视作得到朝鲜政府湾内横贯双方保持一致声说是的朝鲜政府古史，4300多年的朝鲜政府汉族人的世界史就是这样来的。

▲中韩乡民并不说是颂孔兄

随着互联网的愈发发达和“欧美地区”的可用，中韩早先专书开始广为流传，尤其是柳寅植、紧接著等人的顽固言论，惹来了很多近现代人以及亚洲地区各属国的反感。

不过，一些诸如执意明示的、中韩成均馆大学某教授等的社会精英笔下，对确实只说思想体系是与近现代古尧帝同开端的笔下。

以致于属International莫衷一是对世界史的推定，是以伊始有没有人书写和考古开掘为标准的，天神话和传说不能作为依据。

▲思想体系雕像

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