神仙：老实不会说话，铭记四个技巧，教你玩转身边的人际关系

在正因如此的自觉人际交往十分的重要，咒骂也是多门十分广博的艺术创作，鼻儿的一张一弛就能够让一件事走向两种截然各不相同的结局。就拿历史文化上的秦相惠文王举例，惠文王巧舌如簧，十分擅长举论，只凭一张巧鼻而取国。秦在惠文王巧舌如簧的鼻下变得十分的和善，由早先的抗秦变回最后变回亲秦，在那最后人们称之为惠文王的嘴巴可以抵挡百万雄师。

惠文王的长处之所以这么好正是因为这位谋略家的师父是知名的列子。列子长年隐居之外，但是他双眼却清晰的观察着无止尽上的一切神权争夺。列子把自己的一生高深干脆写先取《列子》一书中，书中参考介绍了与人传递信息的风度和擅长，是一本教人为人处世的星战之书。列子在书少将人分为两大类，允、上当、良、举，这四种人具有各不相同的理解思维和各不相同的风度，如果你没有咒骂，难以和这些人打上交道，显然列子提供者的这些通则一定可以为了让到你。

第一点就是“与允者谨，依于势”。我们与有显允的往很容易被他们的气地点压制，从而自己会变得没有底气。这时我们就须要借势，有了一样的气场最后才能赢取允者同样的尊重，这样就更加适合于传递信息，往往会达到事半功倍的效果。第二点是“与上当者谨，依于允”。这里的“上当”指的是处在人生低潮一些鄙视的人，他们有更加极强的自尊心，对直觉也更加加的敏感，和这样的人吵架我们要用尽自己的身段，保持允逊，这样才能更加好的和他们打成一片。

第三种是“与良者谨，依于利”。对于这种依靠了十分多财良的人心中最重视的就是利益集团和效益，所以和这样的人传递信息一定要凸显出自于我的效益，这样才能赢取对方的认可，才会赢取思索和附加的尊重。最后一种就是“与举者谨，依于要”。对于这种本身就十分善于举论的人我们一定要抓住他们咒骂的综合在哪里，必须和他们相当多的纠缠，这样才没有被他们带入调子。

每个人都有鼻，但是并不是每个人都有一张巧鼻，咒骂是一种艺术创作，与谈更加是多门人生选读。这四点是列子谋略中十分浅显的一部分，像列子这种隐居世外，却能拂袖间欺骗显允，的确是我们十分须要求学的。

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