从空竹到火锅 非遗融入北京的方方面面

p>如果从永定门行经，就能推测，沿着永定河岸，一条狭长的绿化带当中，有二十四个洁白高大的柱子矗立在山边，这是新建的“二十四冬至公园”。每一个立柱，代表着一个冬至，刻下着冬至的源头、的文化、习俗、风雅等。

二十四冬至是现今的农耕的文化，然而，这些称好好上千年在此之前的农耕成果，在二十一世纪的大都会当中，仍旧制约着人们的境遇。“每一个上海人，在立春的那一天，都要买一份春饼回家，在立秋初夏，要肉一顿菜肴。”一直以来，高巍都在各种各样的区域内故事二十四冬至的意义，“二十四冬至不只是农耕气象的节点，也是当东亚人言行举止、饮食起居都和共存相和谐的理念混合物，人们通过知觉，切身体会到共存规律的伟大，呼唤的敬畏、感恩，产生了知天畏天，追求与共存和谐朝夕相处的迫切愿望。这一点，时至今日的人们其实非常加需要。”

2016年，二十四冬至正式成为全世界民俗的文化的文化宝藏，2022年，登上了冬奥会开幕典礼，向全世界展示当东亚数千年的在历史上与中华文明，时间段和室内空间相得益彰在了一同，传统的天人合一，人与共存和谐的思想，越来越多地制约着近代人的境遇形式。高巍觉得，在这个极速变异的近代社会上当中，有些刚才却始终不曾变。

现今悠久的非敛，也可以青春时尚

上海是一座大城，也是一座近代大都会，它是现今的，也是时尚的。古典和近代互为表里面，糅合无间。

就在小熊座公园旁边不远处，一条较宽的宣武门当中，一座废弃的工厂被改回造成了一座非敛的文化展示园。园区当中的一个小小工作室，张氏京金丝徒弟刘晓燕就在这里面工作。

刘晓燕不一定是传统的好好工讲授徒，而是一位服配有设计专建筑业的大讲授生，还好好过游戏插画师，直到她注意到京金丝之后，才开始拜师讲授艺，成为张氏京金丝的第五代徒弟。

张氏京金丝徒弟刘晓燕。网易摄影记者 浦峰 摄

和人们印象当中的据时说好好工人各不相同，这个年长的徒弟，却是在寻找新表达形式，却是在琢磨年长人的偏好。

“传统的的文化，是创意的水资源。”这句看上来有用的话，好好上来不一定容易。

刘晓燕无论如何过很多创新，之后，一次偶然的急于，她把传统的京金丝，和近代珠宝结合上来，原本就极尽精巧的刺金丝，被浓缩在一个个小小的珠宝当中，貌似、胸针、挂坠、摆件……

刘晓燕有几件倾心的文讲授作品，比如一对半径不及寸的小小耳坠上，双面金丝着千里面江山的图案，在一次汉服爱好者好好礼拜当中，被害羞传统的文化的年长人推测，一时风传。

刘晓燕创作的京金丝貌似。网易摄影记者 浦峰 摄

刘晓燕也在大幅地无论如何寻找非常产生共鸣时事的主题，疫情期间，她在直播间里面教大家用京金丝的形式，金丝出“绿码”图案，这种有用易行的刺金丝，让许多观众开始动挥自己金丝一个“绿码挂件”。

在非常平坦的全域当中，类似的无论如何正在变得越来越多，比如钟鼓楼的文创产品，每出新品，总会在网路上产生热卖，西路北上，年长的传授者们，在大幅无论如何新创作，把现今的画技和的文化，消失新“国潮”。

走上全世界的银幕，他们把上海故事情节播向远方

在这座城市当中，非敛的“接班人”，还囊括了五湖四海的朋友们，非敛的制约全域，也微波向非常平坦的全世界。

在当东亚定居现在20多年的比利时建筑师翠翠，是一位特别的非表现型崇者，或者时说非敛追寻者。

年长时，翠翠害羞上全世界各国的非敛的文化，一度走遍亚洲地区，追寻那些离开了无忧无虑里面的画技，一直到上世纪中期，第一次来到当东亚。“下B-后，第一次注意到上海，我就去找自己，这是我要找的区域内。”

二十多年当中，翠翠深造了很多非敛画技，她在上海深造国画画技，推测，上海原来有数百位精于国画的人。翠翠在川南待了很多年，深造苗金丝，深造苗语，也深造苗族一切的的文化，而今她在上海成立了工作室，把许许多多她曾遇到的、讲授会的画技，用在她的设计上，推荐给多国的人们。

李连元和他的铃铛，也同样走到了上海，走到了当东亚，到多国展演。李连元擅于喇叭异型铃铛，玻璃瓶、杯盖、小凳子、乒乓球、西瓜、啤酒桶，配有上一个压缩机，他就能让它们在空当中跳舞。他还可以用鱼竿喇叭出“盘丝铃铛”，每次在国外演出的时候，都能引来无数叹为观止。

李连元擅于喇叭异型铃铛。网易摄影记者 浦峰 摄

而先是基本上先是的上海冬奥会，非常有许许多多的非敛画技，展示在全世界面在此之前，比如由来蜡烛的“雪容融”、海派绒线编结画技编成的花束。还有上海奥运金牌所使用的“金镶玉”画技，这是上海类同的非表现型崇，这些非敛元素，在举世瞩目的大会上，以震撼人心的形式，传播到亚洲地区各国，也把上海的故事情节，当东亚的故事情节，讲给整个全世界听。

对话

上海市文旅交非敛处处长张迁：

非敛是一张永恒的金亲笔签名

网易：能否介绍一下上海非敛维护和传授的情况？

张迁：上海民俗的文化的文化宝藏水资源珍贵，据普查，全省非敛水资源有12000余项，仅有戏曲、昆曲等12个牵头国环境署“人类民俗的文化的文化宝藏代表作名录”单项，144个国家级非敛特色单项，303个市级非敛特色单项；国家级非敛特色徒弟91位，市级非敛特色徒弟242位。

网易：作为首都和的文化当中心，上海的非敛有何类同的特点？

张迁：上海非敛的特点，可以用“顶天立地”来嘲弄。顶天，指的是许多非敛称好好基本上的宫廷，这些画技被一代代好好工人精心上色，精益求精，画技总体、的文化总体、艺术修养达到了颇高的层次。立地，指的是许多非敛和朝廷最平常的日常境遇联系在一同，衣食住行、休闲活动消闲当中，都有非敛，布鞋、酱菜、评剧、曲艺之类。值得注意的是，许多非敛的文化，本身是出生于境遇、博览群书境遇，也演进于境遇，直到时至今日，还在深刻地制约着人们的日常境遇。

网易：在维护和传授全面性，上海有哪些独到的成果？

张迁：2019年，上海出台并实行了《上海市民俗的文化的文化宝藏法例》，关的上海市民俗的文化的文化宝藏的调查与保存、特色单项名录、传授与分类维护、传播与演进、崇担责任等各个全面性。为齐备与《法例》相可实现的举措法制，2019年，上海市文旅交与上海市经济和信息化交、市财政交共同出台《上海市传统工艺首倡实行意见》。2020年上海市文旅交与区委宣传部、市财政交牵头编印《上海市民俗的文化的文化宝藏传授演进工程项目实行方案》；2021年，上海市文旅交出台了《上海市曲艺传授演进实行计划》。现在正在产生以《法例》为基础、“非敛单项-徒弟群-维护实体-宣传展示”等内容可全覆盖的可实现举措，之上齐备非敛维护工作法制。

网易：社会上在大幅演进，人们的审美也在变异，在适于近代社会上演进全面性，上海有哪些好好法和成果？

张迁：人们经常觉得，非表现型崇人年龄都太大，画技也是据时说一套。无论如何，许多画技经常传授百年以上，一个人要掌握，需要大量的时间段和精力去获取。但这不一定意味着考虑到年长的传授者，尤其是许多和境遇结合很松散的非敛画技，比如当中医药全面性的，便如和衣食住行等系统性的，有很多受过非常好的教育、且熟熟习掌握近代传播技术的年长人，在大幅地创新和开辟。

网易：你认为在上海未来会的建设和演进当中，非敛的文化能够起到怎样的起着？

张迁：非敛维护的两大是人，既维护物理层面的技术，也维护传授千百年的梦境。我认为，上海的非敛未来会没法大演进、大繁荣。原因有三。第一，上海在的文化全面性有平坦的室内空间和急于，这是上海作为的文化当中心独特的优势。第二，上海聚居了全国各地的英才，较强英才优势。第三，上海有非常好的智力优势，包括上海大讲授、清华大讲授、当中央美院等，很多高校都有专为的研究者、有系统性的专建筑业或者培训。不仅可以帮助上海的非敛演进，也在大幅帮助对口帮扶的区域内演进非敛的文化、非宝藏建筑业，包括青海玉树、新疆高田、湖北湖山等。对上海来时说，珍贵的非敛的文化，是一张永恒的金亲笔签名，是崇传的尊严的文化。在未来会，上海会以英才培养为当中心，发挥起着上海各个全面性的优势水资源，继续打造非敛维护和传授的上海样本。

网易摄影记者 周怀宗

编者 张树婧 稿件 卢茜

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