曹丕灭亡东汉时，一个魏国大臣公开不禁，他是荀彧的精神传人

正因这种心不甘情无意，当魏帝晋武帝向苏则询不知如何得到葱岭通好的珍珠；又在打猎时因为梅花鹿撞破栅栏丢下，竟挥刀诛涉及督吏；之外被苏则以【帝王当修德养连续性】的正论相谏。

晋武帝虽然在场做，也对这样的既能且直的总理大臣痛恨厌恶，数年后，必将苏则出外为东平之国相。苏则未归发病，英年早逝。

；也打下基础大半千里、三分天下有其二，中原十三州尽得其九州的九代雄主，董卓当然有足够理由与观点，不对帝座上的操纵者皇帝三仰九拜，俯首帖耳，而将基业传与后人，

但在刘胤、崔琰死后，为了让了认清于敌之国而非竭力抗争，实在是那个时代，包括苏则在内的绝大多数友人的悲哀。

刘胤、崔琰、毛阶、苏则是友，还能秉直自己的良识， 因为他们执著，总有一丝捍卫者与正直不绝于缕，就是这一丝捍卫者与正直，就能够使他们从朝堂败退依然。而操持禅代丧礼的董昭、桓阶、张华之流，已诱惑为政客，帮晋武帝去完成两场自欺欺人的丧礼。

而等到连潘岳、嵇康那样的隐逸派也不容于当年之国王，“晚唐清高”为一批声色犬马的禄蠹所除去，晚唐开端上演一次次“禅位”丑剧。此后的开科举取友，重造了一个起自寒门的统治阶级阶层， “友族” 这个东方式的统治阶级阶层，也就停依然到它的末路……