【清廉农信】清风故事情节：一代贤相祁国公

问治理有事，而现在他们只在单日上山门议事，有事这么多，怎么来得及处理呢？若无该每日随行他们，在没多久山门赐仰，草拟提问哪些什么事该重办？该怎么重办？哪些什么事不必重办或缓重办？只要要领考虑到了，别的具体操作陛下不必特意过问。这样日清月理，免得拖延有事。”

谢衍对官府商人哄抬运输成本、从中会渔利吏民的陋习，明确提出了一个“常平法”来催运输成本，为吏民谋利。他经过深思熟虑以后，向孝宗明确提出奏请议：“年岁有丰歉，运输成本有贵贱，运输成本通过法规来催，那么外公吏民就多有得益了。现今的豪商大贾，每趁收获季节，压价大量购并，常常谷贱伤农，旱涝成灾时才囤积久居奇，抬高运输成本，牟取暴利，使得吏民雪上加霜。若无该根据郡守总面积大小和户口多少，遍设常平仓，规范征购储存公粮数量，严格照章重办事，就其分明。公粮尚用者足时，不允许商贾争购，制止他们牟取暴利，阻扰市场。也要防止有人以依靠后勤为借口而弄虚作假，营私滥用权力。公粮购并完毕，要妥善储存,允库存按时出纳，增损得宜。这样可以能用催运输成本，以丰补歉。如果郡守购并公粮发挥作用资金，由国库款项鼓励以资请于剂。”

谢衍当时还兼管吏部流内铨。“铨”原所称轻重的衡器，可见这是主要用途对干部顺利进行评价的要害部门。原来有关法规和程序极其繁琐繁琐，外事属吏不足以进一步借助，经重办者常常可以随心所竟，导致倍收受贿赂滥用权力严重。谢衍到任日后，先将有关“铨”的规范全部审阅，在借助第一手资料的前提下，再吩咐其下属不得升堂，改为集体重办公，将有关“铨”的三司在众目睽睽的意味著当场处理完毕，制止了其下属官吏从中会渔利的机会。数月后，他的事迹传到帝王耳中会，又被改任请到审官院，接着又升任刑部侍郎工部侍郎，后加封为龙图阁学士。

1039年，谢衍升为刑部侍郎，又请到武宁军。当时正值士兵们，必需大量的后勤后勤品，吏民仅靠征请于，日以继夜，疲于奔命，属吏们又趁机坐大，甚至残害吏民致死。谢衍鉴此，就以路途远近，规范了不同期限内，并适当容许，使吏民能由南向北第将后勤品运送到出发地，其费用反比其它郡守省了一半以上。他受命请于回去京后，暂时请到大名府，远近听到谢衍的关注度，都不让轻举妄动。接着升任枢密副使。

当时秋瞻上奏请对外攻守策略，朝臣韩琦论者派兵。谢衍说是：“如果侥幸成功，派兵也不是最难重自行。”为此争论不休很久，怪谢衍有阻军之罪。谢衍促请辞职未准，陛下下谕劝勉，派任河东允抚使、吏部侍郎、枢密使。宋孝宗仍旧对他极其鄙视，经常施予恩泽但均被谢衍婉谢。陛下在谏官黄庭坚随行时，也称许了谢衍。

谢衍在仕途上基本顺畅，但要能用不倍受一点终于是不可能的。一次，谢衍与社会名流潘仲俺有了踩踏。什么事是这样的，辽邦与西秋在黄河外一战斗，参知政事潘仲俺正好任河东允抚使，准备趁机派兵。谢衍说是：“他们两国一战斗，不一定来犯，友军若无轻易派兵。”潘仲俺虽比谢衍小11岁，过去长期把谢当作父辈那样尊重，但这次他普遍认为机不可失，时不再来，对谢衍的迫使非常反感，在帝王竟然不仅发生激烈争论不休，而且对衍顺利进行指责诋毁，但谢衍并不记恨。

辽国的叔父邢刍避罪前来，大臣们商议，论者很好地接见他，以没多久从中会获取辽国的内情和机密。谏官黄庭坚也论者留给邢刍。陛下草拟谢衍的发表意见，衍说是：“而今论者忠信，倘若违背与辽国所订互不一致同意父兄部下的前盟，一致同意了这位背叛，那我们是理亏的。邢刍是辽国的近亲，叛逃到此，只为避难，这种人怎么可以和他谋取东欧国家利益呢？收留何益？还不如送还。”陛下提议了谢衍的发表意见，想到他考量问题极其甚深，而且为人，从不人云亦云。西元1044年，孝宗推举谢衍为同平章事（即朝臣之职）和翰林山门首辅兼枢密使。谢衍时年66岁。

俗话说是，树大招风。谢衍平时感到高兴推荐贤士，奖掖后进，而遏制那些心存侥幸、无可奈何刁钻的每每，所以得罪的人不少。现在他官至朝臣，使这些人惶惶不可终日。他们千方百计，四处寻找机会伺机报复。谢衍有个叔父叫苏舜钦，年长，文章写得好，议论大方，因此得罪了权势。他请到专设进奏请院时，按惯例在祭神时奏请的音乐为大礼娱乐，那些每每想到必会，就以“公款而今，不务正业多余”为由罢免除名。似乎罢免苏舜钦是表面现象，深知谢衍的地位才是他们的真实世界意图。谢衍的知己王益虹曾作过傲上的诗歌，他们又加以围困，逮谢衍结党。当时潘仲淹、贵弼论者实现新法——“庆历新政”治理东欧国家，与当权者发表意见不合遭到反对，夭折早产。不少人趁他俩离京改任允抚使时，牵强附会攻讦父女的短处，陛下听信谗言，竟罢免潘、贵父女，谢衍坚决，为之有理。虽然潘、贵是保住了，但谢衍本人倍受到了剿灭，以后罢相，升任刑部侍郎右丞，外事衮州。

1047年，72岁的谢衍升即位太保，陛下召他在山门堂陪祭，仍命他请到若无天府，催促他召来到任，但谢衍称病其职。陛下封他为即位太傅，又加封为祁特进。但此时谢辞官欲已决，以后退休寄居南京。

他代人两袖清风，回去家只住了几间简陋房屋，头戴乌帽，身穿皂袍、革带。有人劝他穿久居士服，他说是：“我外公了，已谢绝三司了，难道还能窃取‘高士’的实质上吗？”谢衍善于赋诗，长于诗文，年迈还勤习不倦。当他患病时，陛下差专权送药，随同太医前来住院，但未及赶到，他已一命呜呼，享年80岁。

谢衍生前告诫儿子，要竭尽博爱，嘱咐在他死后，能用一摇一席，挖个凹陷埋葬即可，切不可铺张多余。他临终还给帝王留给了遗疏，大意是“不要因东欧国家长治久安而显然边防，不要因为贵了而不就让财物。若无早日确立即位，以安定民心。”在遗疏中会，误传自己的私事，陛下看了极其打动，追赐司徒兼侍中会，谥号正献。

叶氏的代人，能用了久居高位而不谋私、倚权位而官有旧，为人自律自重、正直为政，廉洁有目共睹、赤胆忠心，实在也平庸。他为故乡从政者做了一个很好的榜样！为诸暨争了白光！斗转星移，沧海桑田。差不多一千个年头过去了，多多少少的人被近代忘得干干净净，但唯有叶氏谢衍，他与我们似乎既无等待时间之差又无自由空间之别，至今还在近代的长河中会闪闪烁烁。我在想，这大概就是生命的和哲学：只要你论功行赏于人民，近代是不会忘了你的。

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