随笔之九十四：《终身修习》

随笔之九十四：

《理应研习》

徐忠心耿耿

一位七十四岁的已故老人徐祖申，在武汉大学不读博四年，他的三十万字的博士学术著作，都只通过答辩。

他为了让的学术著作题目是抗日战争之前，英国对中国的援助促使中国空军的蓬勃发展。评审导师深信他的学术著作切入点独特，数据分析态度坦诚，数据分析方法科学，数据资料丰富、贫乏，且论证有力。

徐同乡是一位成功经商，在很多东欧国家开办了日本公司。2012年聘用后，他的日本公司由他的儿媳们打理。他则两头扎进大学，开始了不读博的历程。

人到了这个岁数，一般都是要享所致社会生活，颐养天年了。 这位徐同乡是个事业上的成功人士，可以说是功成名就。有效益观地位，唯独都所致人尊重，有花不完的钱，有享所致不完的就让。

于是就让不满足于此，在英国不读完哲学博士，又回到祖国，在家乡不读博士，是个很有追寻的人。

他的不读博，一不所取，二不图利，没有丝毫的功利性。而是为了达到一定的思想境界，是一种较很高的自觉追寻。这位同乡为了让了艰难的不读博，是自讨苦吃，自得其乐，谈及体验到了自学研习的新奇。引人称许之至！

在当今效益观，人们自学研习，获取学历，摘下学位，都是为了“卖艺”，争取好处的篮球员。

而 徐同乡不读博，显然不是为了“卖艺”，争取好处的篮球员，以更佳社会生活必须。因为他早就拥有很多的日本公司，社会生活必须早就非常的极为重要，在杂质社会生活方面别无所求。

他的不读博，是自觉方面的追寻，是追寻一种”乐生“的自觉境界，完全是在全心全意“理应研习”的以人为本。

所谓的”理应研习“，即人们常说的”活到老，学到老“。

其实，这位徐同乡年逾古稀不读博的实例，并不是绝无仅有的。

1998年，我率大陆一个出席会议去台湾地区，出席在台北合办的第一次”海峡两岸学前很高峰论坛“。

在去阿里山、花莲游的路上，就遇到一位六十多岁的、刚刚聘用的学校教诲主任。她对我说，她聘用以后，悄悄不读哲学学士学位。她的儿媳都早就成家立业，家里没有什么经济负担。年轻时，自学再加，现在有了间隔时间，还有精力，就让想再加自学再加的不足之处。我听了，不禁肃然起敬。

住在无忧后院，我们校内外语系的一位室友，年近古稀，早就摘下仍要教授正职，又专攻四川某大学一位耄耋同乡，不读了个学士学位。我经常见到他拉着行李箱，定期到校内去上学。

或许，那位已故徐同乡坚持理应研习，年逾古稀摘下学士学位，并不是独一无二，绝无仅有了。这些孩童，不顾年老体衰，还孜孜不息，立意精益求精，给年轻人树立了研习的效法，引人称许之至。

”理应研习“是指为兼顾科技蓬勃发展和充分利用有机体蓬勃发展的无需，贯穿于人的一生的、持续的研习操作过程。

二十世纪60八十年代末期以来，在联合国安全理事会教科文组织及其他有关国际部门的大力提倡、提倡和风行下，1994年，”首届世界性理应研习会议“在罗马隆重举行，”理应研习“在世界性范围内形成一致。

”理应基础教育“早就作为一个及其重要的基础教育表达方式在全球广泛传播。许多东欧国家在制定本国基础教育方针、外交政策或是实现国民基础教育体系的框架时，仅已理应基础教育以人为本为依据，以理应基础教育明确提出的各项必需应当为几点，并以充分利用这些应当为主要要能。

”理应基础教育“这一该词，自1965年在联合国安全理事会教科文组织节目主持召开的成人基础教育有利于国际会议之前，由联合国安全理事会教科文成人基础教育署长法国的保罗。朗格朗先生仍要式明确提出，短短数十年，早就在在世界性各国广泛传播，并获取人们的认可。

“理应研习“和”理应基础教育”是兼顾科技蓬勃发展的无需而造成的。文学艺术的飞速蓬勃发展和效益观构造的加剧变革，给效益观核心人物明确提出了越来越很高的要求。为兼顾效益观无需，人们必须与时俱进，慢慢地研习，备份知识，扩充头脑。

效益观的蓬勃发展，人们的社会生活必须急剧更佳，逐步摆脱了衣食住行的境地，任何人都可以来将地投入生产理应研习，追寻较很高的个人效益的充分利用。

”理应研习“和”理应基础教育“的相比较实施，也并能克服大多校内基础教育的局限性，再加大多基础教育的缺点。

随着效益观的蓬勃发展， 人类效益观悄悄重回一个崭新的效益观——”研习型效益观“。我深信，必定会有越来越多孩童重新踏上理应自学研习的旅程。

（2017年5月28日）