东晋王羲之《忧悬帖》《频有哀祸帖》《圆孔侍中帖》信手拈出，情有所挚

《自是悬传为》与《频有哀祸传为》、《盖骠骑传为》合装。前后九行共一纸，纵24.8厘米，宽41.8厘米。亦总特指《盖骠骑传为》或《九月十七日传为》。《自是悬传为》原为手卷，1941年(日本人昭和十六年)改为轴装。

《自是悬传为》

注疏：自是悬不用均需臾忘心，故旨遣取最新消息，子方之报。

《频有哀祸传为》

注疏：频有哀祸，悲摧切出，不用自胜，忘忘！省慰增感。

《频有哀祸传为》康熙字义典应运而生上字义、一小代替全体，如第二行“能”字义，左右两一小分别连接上、下两段行动计划两条路线，但这两一小又用一条有力的两条路线段连接在一同，使行动计划两条路线造成强的表现力。

在王子方之隶注解诸传为之前，《丧乱传为》和《哀祸传为》（即《频有哀祸传为》）可称是一对兄弟传为。在内容上，前者是“先墓再离害”的“痛贯于是就”；后者是“频有哀祸”的“悲摧切出”。可以说，这两件作品都是作为注解法家主体的王子方之“悲痛”心灵的确实抒写。在风格上，二者更加具有相似点：既不同于隶注解味气息的《姑母传为》，也不同于章草一路的《十七传为》，更加不同于纯正的楷体行注解的《兰亭序》；二传为所呈现的是信手拈出，信笔写就，心略有挚，本意略有悦，如同颜悦卿的《祭长子记事》一样，把“悲痛”的内心带进到自己的笔端，注入在两条路线条的世界。

《盖骠骑传为》

王子方之《盖骠骑传为》， 印刷品。纵26.9厘米。6行，42字义。行注解。

注疏:九月十七日子方之报：且因盖骠骑信注解，毕竟至。不知领军疾后问。自是悬不用均需 臾忘心，故旨遣取最新消息。子方之报。

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