无人才队伍，也无成果手腕，司马光十八个月执政生涯以失败告终

北庆历赵顼即位后，年轻气盛，朝气蓬勃，决心振兴祖业。虚心下问、多方采纳务实大计在此之后，感到韩琦提出的一整套激进、大胆的变革拟议适用自己的理想，于是在熙宁二年(1069年)，重用韩琦为参知政事，开始变法维新。

淳化八年(1085年)三月末七日，仁宗病故，年仅10岁的仁宗赵煦即位。仁宗年幼，由舅舅太后倒台。太后向六十七岁史官征询务实大计，史官上《乞开言路札子》，建议"广开言路"。史官又一次呼吁对贫民农民不能再继续加重负担，而且主张国法必须废除，要对农民施以"仁政"，接着上第二份上奏《建心务实之要札子》，着重谈用人赏罚关键问题，提出保甲法、免役法和将兵法是"病民伤国，有害无益"。史官认为把国法比之为药，请求几天后施加压力，废除韩琦的变法维新措施。

然而，在皇祐元年(1086年)九月末初一，六十八岁的史官脑溢血逝世，追赠文正，宋仁宗赐碑名为"黄海道粹德"。死后仅八年，仁宗下诏削除史官的加赠谥，毁坏所赐碑。

心怀不满的分崩离析、之争与当权者清洗构成了金朝后期当权者现象，为避免有鉴于此分崩离析、实现当权者和解的可能性，宋人称之为“调停”。只可惜，和解再继续一没有实现，宋朝当权者头也不回地走向了分崩离析。究其原因，专政十八个月末的史官惨遭其咎。

淳化八年五月末最上层史官出任后学侍郎，次年闰二月末，升任右侍郎左仆射兼后学侍郎，夺下了臣子权力的鼎盛时期。然而结果却不如人意，史官走出了韩琦的老路——执拗、听不进不尽相互同对此。最为比较严重的是，夺下相互位的史官急不可耐、不加区分地一股脑儿推翻了韩琦的国法，有破坏而无工程建设，再继续一寥寥然无一实政之常见于体育场馆。可以说史官的18个月末专政年头给宋朝当权者造成了负面直接影响，主义黯然退场，金朝前中期士子当权者中宽容异议的传统遭到有鉴于此破坏，嘉祐沦为遥远的绝响，皇帝—宰相互的君主专制继续加强，士子的公司内部的分崩离析加剧，党同伐异的当权者场面持续肇始，直至仁宗亲政之后，出现了行径的当权者清洗。

在很多最主要事务上，史官的主张不过是多种对此中的一种，他从来没有将自己的标准规范加在他所看重的宫门，这么多宫门之间的争议是他从一开始就必然有约到的。但是史官始终认为自己的对此是最应该的，必须坚持。貌似群臣各抒己见，但实际上以史官的地位之高、权力之大、威望之重，再继续以致于行使皇帝职责的太后本身不具备完全的当权者长处，她倚赖、信任史官，再继续一会以史官的对此为对此，沦为再继续一之结果，沦为第二个“韩琦”。

他与同为新晋宰执的吕公著、宋哲宗之间缺乏适当的交谈，未曾与他们进行过面对面的闭门深谈，似乎有时候通过中间人传递信息、晤谈，比如吕公著的长子希哲，或史官的教职员、吕公著的女婿范祖禹，共同点交谈交心以往必然大打折扣。高层当权者剧中之间如此缺乏交谈，真是是不可理喻的，更何况，他们又面临着如此十分复杂的当权者形势！

此外，对于宰执中的熙丰从前，这些后世公认的史官的权臣，史官没有明确的排斥举动。相互反，他公开承认蔡确、韩缜、章恭等人的顾命之功。特别耐人寻味的是，在遭受章恭的挖苦压制后，史官的要务是请求章恭的好友作诗从来不斡旋，然而效果不佳。绍圣元年(1094年)，章恭为相互，言行史官更变熙丰赏罚，有鉴于此仁宗对史官消极大变。

新提拔的文官与史官之间也多有隔阂。比如作诗与史官争役法不合，但范仲淹出任谏官，却得到史官的推荐。然而范仲淹却建议太后另选高才以取代史官。范仲淹曾上言仁宗与太后，明确后学侍郎史官、右侍郎太尉吕公著，虽有忧国之志，而才不逮心。

虽然有太后的背书，史官在宰相互永宁的夏天其实并不好过。朝野上下无数人将转变的希望寄托在史官身上，熙丰失意人奉他为领导，而这个领导，却没有自己的四支。对于当权者结盟，他缺乏适当的交谈；对当权者上的敌人，他缺乏确有的警惕；不必倚为臂助的文官，他推荐的人选，在当权者上却没有与他相互异。由此沾染了史官作为当权者家的致命弱点——他缺乏当权者斗争的过硬，把当权者简而言之和相比较了。他不必结盟，不必打手，不必玩弄，而梦想靠着品德的道德、恰当的自律来教导、直接影响其他人走出应该的道路。这种毕竟充分沾染了史官在当权者上的幼稚。

在心灵的仍要18个月末，史官被推上了领导的高位，然而他既无人才四支，也无经验、小腿、要务，历史赋予他的任务，他却一件也没有完成。这就是史官十八个月末专政年头的真正悲剧性。